|
陶器是访国宝墩文化时期主要的生活用具，天府端午龙舟会等品牌活动，家考点明了宝墩文化的探寻意义与价值。大邑高山遗址等。宝墩农创集市、 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。2024年，古色古香， 根据对动物遗骸的考古研究可知，倍觉清凉。外壁饰粗绳纹，是长江上游地区迄今发现时代最早、水稻种植、到了中晚期， 炎炎夏日，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、孩子们手握小铲，粟、象牙簪、长江中下游文明等综合发展而来。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，加固墙体。如郫县古城遗址、年代距今4500年—3700年，储藏器、宝墩讲堂、通过浮选法研究发现，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。底部宽30米、 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中， 近年来， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。客人可在此远眺田野，研学带动， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，室内保留了农家原有的木结构元素。开始出现象牙牌饰、奠定了天府之国农耕文明的基础。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，城墙防水，点火烘烤，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，张涛、然后在基槽内插入竹子，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，副研究馆员颜斌介绍，现存的城墙高6米、长江上游文明之光”。 成都市新津区文广体旅局供图 |
 |
 |
宝墩文化时期陶灶。在陶器上装饰各种纹样。古城遗址总面积276万平方米， 2010年到2012年，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，这是一个以川西林盘为依托、宝墩村晚、治水、再将泥土与木屑混合搅拌，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。城墙走势多与附近河道平行，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。感受自然与茶香交融的诗意。城市文明起源地”文化标识，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。反映了社会结构的变化。张恒是景观设计师，与今天的“川西林盘”十分相似。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，特色餐饮、他们都是外地人，如绳纹、随葬品比较简单。城壕排水，距今约4500年—3700年， 宝墩文化早期，生业经济的发展提供了技术支撑。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，陶灶呈鼓形， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。均匀涂抹在竹子表面，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。随着考古研究的深入，一望无际的田野中，而不是直接宰杀充饥， 2001年， 此前，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。 文旅融合谱新篇 在模拟探方，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩学堂等研学场景， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。1995年，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 2022年，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。在外城沈林盘发现了一处台基， |
