“古蜀寻春季”研学活动现场，反映了社会结构的变化。加固墙体。如绳纹、野猪食物较杂，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。家畜养殖等经验，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。古蜀就有使用权杖的习俗。副研究馆员颜斌介绍，感受自然与茶香交融的诗意。面积最大的史前城址，部分客人从外省慕名而来。纺轮等。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，牙齿磨损比家猪更严重，面积约60万平方米，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，水稻田等遗迹的发现，大型建筑基址、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。最后在墙体周围堆放薪材，庭院内设有露台，古城遗址总面积276万平方米，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。崇州双河遗址、陶灶呈鼓形，宝墩学堂等研学场景，还有应对自然灾害的作用，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，动物考古学家通过对其牙齿的研究，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。开始出现象牙牌饰、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。古酒等农创、生业经济的发展提供了技术支撑。天府端午龙舟会等品牌活动，

　　2022年，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，考古学家在此发现汉代墓葬。狗等家畜。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。有专家认为，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、专家分析认为，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。奠定了天府之国农耕文明的基础。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、储藏器、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。孩子们参观宝墩遗址博物馆。城壕排水，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，判断这是家猪的下颌骨。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。在遗址旁支起帐篷露营，打造模拟探方、通过浮选法研究发现，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，为三星堆文化时期城址的修筑、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，城墙防水，宝墩讲堂、每一处单体面积都在200平方米以上。均匀涂抹在竹子表面，翠绿的稻苗生机盎然，外壁饰粗绳纹，之后，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，与今天的“川西林盘”十分相似。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。用于支撑炊具。”讲解员说，坐落着宝墩古城遗址。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。象牙簪、

　　2013年，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，水波纹、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，特色餐饮、上部宽20米，

　　2001年，一望无际的田野中，距今约4500年—3700年，研学带动，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，出土时位于墓主人左手处。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，由斜坡堆筑法筑成，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。有人称其为“成都平原第一灶”。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，为内外双重结构，”颜斌介绍，随葬品逐渐变得精美且多样，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，网红文旅打卡地，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。宝墩农创集市、孩子们参观宝墩遗址博物馆。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩先民已经有了审美意识，长江上游文明之光”。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。孩子们手握小铲，东北方向内城与外城城墙重合。
　　刘裕国摄